LAICADO TRINITARIO

Joaquín Díaz Atienza, LT

Existen asuntos y decisiones en el ámbito de la política que tienen una repercusión trascendente en la moral social e individual de los pueblos. Esta trascendencia nos obliga a todos los ciudadanos a posicionarnos. Por ejemplo: Hay que posicionarse ante el supuesto de que un parlamento, en nombre de un partido, votara a favor de la pena de muerte. Sencillamente, porque es un asunto moral de gran trascendencia y controversia a nivel social. Yo votaría en contra de la pena de muerte. También habría que oponerse ante el supuesto de que un partido político, amparándose en su mayoría parlamentaria, votara a favor de suprimir los derechos constitucionales. Sencillamente, porque estoy a favor de la democracia como derecho fundamental. En definitiva, los parlamentarios son representantes de la “voluntad popular”, ¿o no?. Si son representantes de la voluntad popular, deberían tener en cuenta su opinión, atenerse a lo recogido en su Programa electoral y no a los intereses coyunturales de partido. 

Igualmente, como cristiano y católico, estoy a favor del magisterio y la tradición de la Iglesia en aquellos aspectos doctrinales que son vinculantes para cualquiera que desee considerarse católico. Es decir, como católico, la revelación es el mensaje necesario que nos comunica el camino para la salvación y, así lo creo. Conocemos como fuentes de la revelación  también al magisterio de la iglesia como intérprete de la misma. Por tanto, debo asumirla y, si no fuera así, tendría que dejar de ser católico. 

Pues bien, nuestro presidente del Congreso de los Diputados se ha declarado cristiano y católico en reiteradas veces. Sin embargo, respecto a su intención de voto, en cuanto a la controvertida futura ley sobre el aborto, ha declarado que él está con su partido y ya sabemos lo que piensa éste. Lo argumenta diciendo que el voto es del partido, como la opinión es de la persona. Cómo si militancia política, opinión y creencias fueran aspectos estancos de la persona. 

De aquí el título de este post: cuando alguien parcela en su vida su actividad política, sus creencias y compromisos morales, actuando de espaldas la una frente a la otra, podemos afirmar sin rodeos que esta persona presenta la moral del camaleón en base a intereses personales. En definitiva, uno más que se suma al relativismo moral del momento. 

Pero, me gustaría exponer cual es la tradición y el magisterio de la iglesia en relación a la interrupción voluntaria del embarazo, la mejor forma de saber si estamos, o no, en la Iglesia Católica. El l Sr. Bono parece desconocer qué significa, cuando afirma: “Somos muchos los cristianos que aspiramos a seguir a Cristo, no al obispo Martínez Camino”.

Por no alargar este post, sólo me limitaré a citar la opinión que los primeros cristianos tenían sobre el aborto, aunque en el Antiguo Testamento son numerosas la referencias que se hacen respecto al nonato dotándole de valor de ser humano nacido. 

CITAS SOBRE EL ABORTO EN EL CRISTIANISMO PRIMITIVO: 

1. Dice la Didajé: “No mates a un niño con un aborto ni asesines a un recién nacido (D 2,2).

2. Clemente de Alejandría escribió: “ aquel que usa medicinas abortivas para ocultar su fornicación causa no solo la muerte del feto, sino también la de toda la raza humana”.

3. Marco Aurelio: “El feto en el vientre materno es un ser viviente y por lo tanto sujeto de cuidado y protección para Dios”,

4. Tertuliano: “ No importa si quitas una vida ya nacida o destruyes una vida que está por nacer, en ambos casos se trata de un asesinato”.

5. Basilio el Grande: “ Aquellos que dan abortivos para destruir al niño concebido en el seno materno , son asesinos, lo mismo que los que los reciben “.

6. Pero este planteamiento, como a veces se quiere hacer ver, no pertenece sólo a “las cavernas” de la Iglesia Católica, sino también entre el mundo protestante. Y es que no puede ser de otra manera para todos aquellos que creemos en la revelación y en el magisterio eclesial. 

Ahora toca posicionarse a los que se sientan católicos, o no. Ya que, si en algo lleva razón el Sr. Bono, es que ésto no es un problema de ideologías, ni de orientación política, sino de conciencia y de creencia.